Fatwa yang aneh? Ya, kedengarannya aneh. MUI kelihatannya terbelah dua, kenapa? karena ternyata banyak ulama (kyai) yang ternyata kecanduan rokok. Jika disetujui rokok itu haram, kenapa bisa menjadi makruh dikarenakan oleh dua sebab, gender dan umur? bukankah dampak dari rokok bukan hanya berdampak bagi si perokok aktif? Seingat diri ini yang pelupa, barang yang haram akan tetap haram, kecuali dalam keadaan darurat dengan syarat-syarat tertentu. Justru barang halal yang bisa jadi haram karena cara memperoleh dan tujuannya yang haram.

Tak pelak, banyak pro kontra di masyarakat. Ada yang bilang MUI cari sensasi, MUI “takut” dan lainnya. Takut dengan ulama/kyai yang ngerokok, takut dengan pengusaha rokok, takut dengan pemerintah bahkan takut dengan rakyat yang hidup dari rokok.

Terus apa solusinya? Yang pasti fatwa rokok sama dengan haram itu bukan sekarang saja ada, di brunei, mesir, malaysia rokok sudah diharamkan. Dalilnya? pasti ada dasar yang menguatkan. Dari sisi dampak kesehatan dalil itu sudah memenuhi denganpertimbangan mudarat lebih besar dari manfaat. Namun bagaimana dengan kehidupan petani tembakau, pengusaha rokok dan buruhnya? Atau bahkan dengan pemerintah yang mendapatkan pajak berlimpah dari bisnis ini?

Allah berfirman bahwa suatu kau tak akan bisa berubah kecuali kaum itu sendiri yang menubahnya. Jadi, selama ada kemauan kuat dari pemerintah dan pengusaha untuk mengalihkan bisnis mereka ke sektor lain, tentunya peredaran rokok bisa dibatasi.

Entahlah, semoga kehadiran fatwa ini dengan segala koontroversinya mampu melindungi umat manusia dari dampak rokok. Dan semoga, umat muslim di Indonesia masih menghormati para ulamanya.